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黑关羽的人,请你认识到这个人在我们民族文化中的意义

作者:admin    来源:互联网    发布时间:2020-06-16 09:05    浏览量:

关羽,汉族人,于公元162年(延熹三年六月)出生在河东郡解良县(今山西运城),死于220年初(建安二十四年冬),别名关云长、关长生、关公。职业为将领,主要成就:白马斩颜良,襄樊败于禁。官职:前将军、假节钺。封爵:汉寿亭侯。谥号:壮缪侯。

近来发现网上黑关羽的人不少,也不知道这些人是有何用心,要去诋毁一个家喻户晓的英雄人物。比如有位叫米斯特的网友评论:“史书记载,关公被东吴吕蒙砍了头后,阴魂不散,一手提头,一手拿刀,在空中高声狂呼:还我头来!途经一寺院,一老僧闻声,便问关公:吕蒙砍了你的头你就要吕蒙还头,当年你过五关所斩六将之头呢?蔡阳父子的头呢?颜良文丑的头呢?他们的头叫谁来还?关公哑口无言,不再狂呼。但是,关公死后,关公还是把仇人吕蒙打得吐血而亡,关公打得过别人,杀了那么多人,关公都觉得理所当然,吕蒙砍了关公的头,关公死了都不放过吕蒙,关公是典型的土匪形象代表!”

先不说这个聊斋一样的“史实”的真实性,就算真有这么回事儿,那又能说明什么?被关羽杀的人自己报不了仇怪谁?关羽有能力报仇就是土匪?像这种无脑黑本来也不值得反驳的,但看着有些碍眼。

中国社会科学院文学研究所研究员胡小伟谈英雄观说:因为在一个价值体系里面,英雄的榜样是决定这个民族价值观的。英国历史学家卡莱尔写过英雄史观,他总结西方历史的发展,我们看到希腊里面有无数的英雄,各国的史诗里面出现无数的英雄,甚至第二次世界大战的时候,斯大林是用俄罗斯史诗里面的英雄《伊格尔远征记》鼓励全民抗敌的。

从元杂剧里面看,三国戏,尤其关公戏特别多。到了明清小说里面,随着社会上宗教范围里面,关公影响特别大,就已经是无以附加,无以伦比,尤其是儒家解释他这个,认为忠义仁智勇,都可以在关公的身上体现出来。如果说我们说,孔子提出了一个道德理想的话法,三国的小说、戏曲,尤其是三国演义,已经把关羽解释成一个儒家道德的实践者。孔孟都是老死家里头,而关羽是真正做到了舍身取义。所以评三国演义时说到《三国演义》树立了三个人:一个是曹操,奸觉,诸葛亮是智觉,关羽是义觉,义是中国传统价值体系里面一个最有核心的体系,一个是从中国历史发展来看,官方提倡价值体系里面,曾经经过好几次变化,从春秋时候管仲提出礼义廉耻,到据说孔子的孙子提出的五常,仁义礼智信,到南宋礼学提出来的孝替忠信礼义廉耻,到了民国提出来的忠孝仁爱信义和平,到了中华人民共和国国歌叫做《义勇军进行曲》,其实没有变的就是一个义字。为什么?就是因为义在伦理道德的价值体系里面具有无以伦比的链接性。

关羽不仅是汉族的榜样,金、元对他的信仰都非常显著。他在藏传佛教里面,《格萨尔王》传说里面都占有很重要的地位,由明到清,清朝叫它“官玛法”,“官玛法”是爷爷的意思。现在看了电视都知道,阿玛是爹的意思,玛法是爷爷的意思,是被满族视为他们整个民族的祖宗。现在在中国,五十多个民族里面绝大多数都是有它自己的关公像,覆盖了社会的全部阶层,士农工商,从皇宫到江湖。他现在还是海外华人中间仅有的不可替代的文化符号。海外华人修了关帝庙,也不修孔子庙,因为他具有最大的涵盖性,他达到了一个最大公约数,就是我们需要一个民族的凝聚力,最大的公约数,从这个意义上来说,我们今天现代化过程中,现代化理论中,缺少非常重要的问题,就是民族的凝聚力从何处来的问题。

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